القبائلية والشاوية والريفية: خاطب الناطقين بالتامازيغت بلغتهم

«التامازيغت» ليست لغة إضافية في قائمة، بل عائلة لغات يتكلمها ملايين الناس في المغرب الكبير وفي أوساط الجالية: القبائلية في منطقة القبائل وفي باريس، والشاوية في الأوراس، والريفية في الريف وفي بروكسل، وتاشلحيت في سوس، وتامازيغت الأطلس المتوسط. والتامازيغت لغة رسمية في الجزائر والمغرب. ومع ذلك، فالعلامة التجارية التي تبيع في تيزي وزو أو بجاية أو الناظور تخاطب زبائنها دائمًا تقريبًا بالدارجة أو بالفرنسية أو بالعربية الفصحى.

لماذا لا تكفي الدارجة

القبائلي يفهم الدارجة الجزائرية، لكنها لا تلامسه بالطريقة نفسها. لغة الجدّة في منطقة القبائل هي القبائلية، ولغة العائلة في الناظور هي الريفية. والفيديو الذي يتكلم لغتهم، في بيوتهم، بكلماتهم، ليس «فيديو آخر»: إنها المرة الأولى التي تخاطبهم فيها علامة تجارية مباشرة. والأثر هو نفسه أثر الدارجة مقارنة بالعربية الفصحى، بل أقوى، لأنه أندر.

ثلاثة أمور يجب معرفتها قبل التصوير

• القبائلية والشاوية والريفية وتاشلحيت لا يُغني بعضها عن بعض. فالفيديو بالقبائلية ليس «فيديو بالتامازيغت» يصلح للريف. وكما في الدارجة: لهجة واحدة لكل فيديو.
• يجب أن يكون المبدع ناطقًا أصليًا باللغة، لا مجرد «من أصول» قبائلية. كثير من شباب الجالية يفهمون القبائلية دون أن يتكلموها بطلاقة، وهذا ينكشف في عشر ثوانٍ.
• الترجمة النصية لا غنى عنها: فالعلامة التجارية لا تفهم الفيديو، وجزء من الجمهور يقرأ أفضل مما يستمع. والمطلوب مساران للترجمة النصية: اللغة المنطوقة (بحروف تيفيناغ أو بالحروف اللاتينية، حسب ما اعتاده الجمهور) والفرنسية.

ما نفعله في ASLI

• التامازيغت خيار لغوي قائم بذاته في البريف، لا خانة «أخرى».
• يسجّل المبدعون عيّنة قصيرة بكل لغة يصرّحون بها، ويستمع إليها الفريق قبل عرض شارة «اللكنة موثَّقة».
• مراجعة الفيديو بالقبائلية يتولاها شخص يتكلم القبائلية.

أن تخاطب الناطقين بالتامازيغت بلغتهم ليس استهدافًا لفئة صغيرة، بل توجّهٌ إلى جمهور كامل لم يخدمه أحد بعد.